Духовно - нравственное воспитание в профессиональной школе: опыт, проблемы, перспективы - С.И. Беленцов
Нельзя не согласиться с утверждением А.В.
Репринцева и о том, что в процессе обретения растущим человеком патриотизма и
гражданственности важно чувство времени, переживание его быстротечности. «Сегодня я живу и живут
окружающие меня люди; сегодня - есть дело воли и жизни. Завтра - есть область мечты и
отвлеченных возможностей. Завтра
легко совершить величайшие подвиги, облагодетельствовать весь мир, завести
разумную жизнь. Сегодня, сейчас - трудно побороть и уничтожить свою слабость,
трудно уделить нищему и больному минуту внимания, помочь ему и немногим, трудно
заставить себя выполнить и небольшое нравственное дело. Но именно это
небольшое дело, это преодоление себя, хоть и в мелочи, это хотя бы ничтожное
проявление действенной любви к людям есть моя обязанность, есть
непосредственное выражение и ближайшая проверка степени подлинной осмысленности
моей жизни. .Кто живет в
сегодняшнем дне - не отдаваясь ему, а подчиняя его себе - тот живет в вечности»
(Франк С.Л. Смысл жизни // Педагогическое наследие русского зарубежья, 20-е
годы. - М.: Просвещение, 1993. - С. 34). Проявление отношения к Родине,
выражение подлинных гражданских чувств не может носить ситуативный характер,
зависеть от внешней коньюктуры - выгодно или невыгодно быть «патриотом». - Эти
качества либо есть в человеке, либо их нет! Патриотизм - не ликование от победы
футбольной команды или популярного певца на международном песенном конкурсе, -
истинный патриотизм - в способности любить свою Родину вне зависимости от
времени и преимуществ, которые такая «любовь» открывает в виде карьеры,
материальных выгод.
Известно, что каждый народ, каждый этнос обладает целым комплексом
качеств, среди которых - как социально-типичные, так и специфичные черты национальной
психологии, культуры, складывавшиеся на протяжении длительного времени и
позволяющие говорить о национальном характере, о наиболее присущих ему
проявлениях и устойчивых чертах - его менталитете. Формирование
национально-типичных черт происходит за счет многих факторов, среди которых -
и территориально-географические, историко-культурные, религиознофилософские и
др. Усвоение, интериоризация этих черт личностью происходит за счет усвоения
норм и ценностей культуры своего народа, через организованный обществом
процесс воспитания молодежи. Рождаясь, ребенок застает определенный уровень
развития своего этноса, некую его социокультурную ситуацию, выражающуюся в
уровне развития общественного сознания, производства, что неизбежно находит
дальнейшее преломление в образе жизни человека, организации им быта и бытия,
традициях и обычаях труда, досуга, укладе жизни типичной русской семьи. Так в
сознании молодежи появляется определенный социальный стандарт, органически
сопряженный со всем предшествующим развитием культуры этноса, который и будет
для взрослеющей личности предметом дальнейшего творческого совершенствования и
осмысления.